사상론/확충론

이제까지의 모든이론들의 종합적인 내용이 들어있는 방입니다.

확충론 1: 사상(四象)인 각자의 성정(性情)과 인식행위에 있어서의 특징. "실제와 실용"

확충론 2: 태소음양인의 시청후각적인식능력의 특징과 차이

확충론 2a:직관 사고 감각 감정으로 성격구분을 시도한 융의 이론소개 .융의 이론과 시청후미각적 인식태도와의 차이점. 시청후미각적 인식태도로 본 태소음양인의 특징

확충론 2b:문화속에서의 인간 의 삶

확충론 3:태,소음양인의 여러 가지 특징. 엘미게이쓰와 숨결에 대한 연구 . 사막지역에는 열대우림보다 비(rain)에 단어의 수가 적다. 이러한 기호의 특성을 이용 기(氣)에 대해 설명

확충론 4: 성정의 급함과 기(氣)의 불안정이 일어나는 이유, 이는 태소음양인의 약한 장부에서 기(氣)의 병목현상이 일어나기 때문.

확충론 5: 태,소음양인의 신혈기정(神血氣精)설명 . 기(氣)에 대한 여러 가지 이야기

확충론 6:천시와 인륜은 시이소오의 양편과 같다. 70년대의 경제성장과정 ,유방과 진시황의 차이

확충론 7:세회와 지방간의 관계설명, 제갈량과 장량의 사상인 변별

확충론 8:노정(怒情)과 희정(喜情)의 특징 설명. 노정과 희정이 노기와 희기 그리고 장부에 끼치는 여러작용들 , 연개소문의 체질은 ?

확충론 9: 애정(哀:슬플 애情)과 낙정(樂情)의 특징 설명 . 애정과 낙정이 장부에 끼치는 영향 . 관념의 방향 . 고구려 멸망의 원인은 사회문화적인 측면에서의 거처의 불안정

확충론 10:태양인의 노여움에 있어서의 특징과 주의사항. 소양인의 슬픔에서의 , 태음인의 즐김에 있어서의 , 소음인의 기쁨에 있어서의 주의사항.
관우 , 위나라 혜왕 , 장비 , 이승만 대통령 , 안두희의 예를들어 사상인(四象人)에 대해 설명

확충론 11:태,소음양인의 성기(性氣)와 정기(情氣)의 특징.
태소음양인의 역재지모(力材知謀)의 특징 . 지금 시중에 있는 책들(한의학과에서 배우는 책들은 어떤지 모름)은 心,性,情에 대해 구별을 못하고 있습니다. 동의수세보원 원문을 보면 엄격히 구별하여 사용하고 있습니다 . 이는 이 글을 읽는 분들은 이들 구분을 잘 이해하시기 바랍니다.

확충론 12:태소음양인의 여러 가지 특징들. complex이론을 빌어 어째서 태양인은 남의 착하고 착하지못함을 잘 알고 ,소양인은 남의 지혜롭고 어리석음을, 태음인은 남의 게으르고 부지런함을 , 소음인은 남의 능하고 능하지 못함을 잘 아는가를 설명

확충론 13: 교우에는 능하나 당여에 능하지 못한 태양인, 박헌영을 통해본 평가와 가치관 . 공자가 예언한 자서의 죽음, 공자와 眞과 直八 , 모함으로 죽은 남이장군, 노상방뇨 한번 잘못하고 죽음을 당한 이사, 당여에는 능하나 교우에 능하지 못한 소음인 , 19세기말 외세를 끌어들여 국가를 유지하려다가 멸망에 이른 조선, 대원군과 고종 , 조고와 호해 , 사회속에서의 태극

확충론 14 : 사무에 능하나 거처에 능하지 못한 소양인. 거처의 불안은 의처증으로 이어지고 국가적으로는 분열로 나타난다. 유방보다 강하면서도 결국후방과 ,보급의 불안정으로 패하고만 항우 . 거처에 능하나 사무에 능하지 못한 태음인 . 장의와 장의에게 세 번이나 속은 초나라 회왕

확충론 15: 주책,경륜,행검,도량을 행할 때 경계해야 할 것들. 힘이센 A와B 가 힘으로서만 싸운다면 항상 A가 이긴다. A는 세상이고 B는인간이다.A는 무엇일까?.A는B 보다 더 강하고 더 약고 더 이기적이다.이인석, 쿠로다 사부로오, 김후란 , 아뽈리네르의 시 인용

확충론 16: 경계하여야할 태소음양인의 탈치나절(奪侈懶竊)의 심리와 식견,위의 ,재간 ,방략. 장부의 강하고 약함에서 특유의 기(氣)가 발생하고 ,발생된 그 기(氣)가 인간의 성정과 행동상의 특징을 나타나게하는 과정설명
그간 배운 내용 표를 이용 총정리

확충론 17:글을 마치며 몇가지 당부의 말들 . C,J,N 전직 대통령들을 예로 들어 사상인 설명